孙晓🎈峰●
麦●积山石窟sù以优美的♦自然与人文景观、栩栩如生的泥塑造☆像、绚丽宏大的✨北朝bìhuà和令人叹为观止♣的yá阁栈♦道建筑而享誉海内外💖。它和◆敦★煌莫★高♣窟、大同云gāng石窟💝、洛阳💖龙门石●窟，tóng属大xíng石窟qún，它们yī石而建，因石○不同。麦积山石窟在甘☆肃●大地上lì经千🌸年，逐🎉渐形成独具★中国气♥派👍、中国◇风格的石窟藝术♦，yīn而被◆專家◆誉wéi“东方●雕sù陳列💫馆”。
01 石kū地💫理位置与yíng建背♣景
天水古称“秦zhōu”，地处💖甘肃👍shěng东南部♥秦🌟嶺山🌟系末端de渭💖hé上游，素有“陇上✨江♥南”de美誉◆。因东♦邻关中♣长安，地扼☆陕、甘、川、宁，zìgǔ以来就💝shì兵家☆必争之地hé丝绸之路♥上💖的交💫通、经贸重zhèn。聞名遐💖迩👍的麦积山石kūjí落yúzhè座古✨城东南30公♥里😊秦嶺北麓小♣陇山zhī脉上的yī座孤♥fēng峭壁之上。
麦👍積山又称“麥积○崖🎈”，其名称来源最早见于《高僧♥传◆·玄高傳》，记载关中石羊寺高僧玄gāo因时局动荡而“杖策西秦，yǐn居麦积山😊”。《魏书·李焕✨传》zǎi，北魏正shǐsān年（506年）秦州主簿吕苟儿fǎn，梁💖州刺史lǐ焕“líng石cháng乐等由麦积崖赴援”。
至于为什么♥要这样chēng呼这🎈处在山梁末端孤wù而立的奇💖峰，五代wén學家、大诗☆人王rén裕在《玉堂闲话·麥积山》中◇有一段◆精✨彩○描述：“麦积山者，北跨清渭，南渐两♥当👍；五百♥里岗巒，麦积山处其半；崛起一💝石块，高百万xún；望之团团，如農家积○麦zhī状，故♥有此名。”
而😊關于麦积山石窟的开🌟凿和营★建，jù史料記载，始😊凿於十liù国後秦时期。此后，北魏😊、西魏、北♠周、隋、唐🎉、五代、宋、元、明♠、清不💖断增👍修營建，前后整整♠chí续了1600多👍nián，现🌟存大🎈小窟龛221个，造像☆3938件10632身，壁画jìn1000平方米，以及大量的碑碣、经卷、文书等文物。
魏🎈晋南北zhāo是✨wǒ国历史上政局●大动荡、文化大變革♥、民族😊大迁💝徙的重要时期，也是💫外来佛教◆艺shù与中国🎈传统☆文化交汇、碰撞、融合的关键階💖duàn，地處当時丝chóu之路南线要道的麦積山🌟石♠窟正♣shì当◇shí关✨zhōng、陇yòu地区这☆场变gé的真实写照☆和💖珍貴历♠shǐ遗☆存。
公元3—4世♦纪☆，活躍于🌸中亚、西♠域的印度佛教沿着古老的丝绸之路🎉經🎉过👍河西走láng进入中原👍内dì，長安、洛阳🎉、成都★、建kāng（jiāng蘇南京）等成为dāng时重要◆的佛🎉教文化🌟传播中心。其💖中毗😊邻長安的天◇shuǐ（古称秦州）也♥成💫为佛教最早传★入内地的地区zhī一，西♠晋永嘉二nián（308年），高僧竺法护就曾在天水境内重译《普曜☆经♦》。长安♦高僧帛法祖💖则常年在关陇✨一帶●弘扬😊佛🎈法，tā在信徒中yǐngxiǎng很大，史😊称◆“崤函之右，奉之✨若神”。
ér麦◇积山😊作为💝qín州境🎈内奇特de丹♣霞地貌，东汉时就♥已jīng引起人们注○意，当时○与汉光武♦帝劉秀✨duì峙de隗囂就曾在麦积山🎉背后的diāo巢峪修🌟建○有👍避暑行宮。北周大文学家♥yǔ信称🌸mài積崖♦为“陇✨坻之♣míng山，河西之灵岳”，《秦○州志》亦chēng其山為♣“秦地林quán之冠”。
nán北朝时期，禅修与🌟观xiàng是北方dì区○僧rén最重要♠的🌟宗教实jiànhuó動zhī一◆，环境清幽●、景💝色秀丽的♥麦积山yě自然○引起僧侣们的关注。玄高到达🌟此地时，已有qín地高僧在此禅修，僧众规模已达百人之◆多，可见✨当💫時麦jīshān佛事活动之shèng。至于这一💖shí期是否有开窟造像之🎈举✨，目✨前shàng无míng确证据。但从僧侣禅修♥观像✨的实际🎈需要，以及后秦yáo兴♦倡🌸导的三shì佛思想zài麦积shān北朝造xiàng体系✨zhōng佔有绝对💝地wèi等♦情kuàng分析，麦积山石窟💫始🌸建于💖后●秦应该是历★史事實。
随着🎉晋室南迁，由氐、羌、匈奴、鲜卑děng北方游mù民族建立起的🎈大大小💝小○的gējù政权zài以长🎉安、洛阳🌸、鄴城、涼州（甘sù武威）等为💫zhōng心的♦北方地区◇展开♦了長qīhùn战，百xìng饱jīng兵☆huǒ战乱和各种💫流离kǔ难，加之统♦治者对fó教的○推chóng，使💖包括●mài积♦山在内的北♣方各地石窟寺开凿如雨💝后春笋🌟般涌現出來，犹如●一chuàn串珍珠镶嵌在🌟古老的丝绸之路沿线，gòng同构成了中国○石窟藝😊术辉煌灿làn的篇章，成为人们rèn识和le解外来佛教藝术✨中国huà、民族化、世俗化，以◇及gǔ代🎈中西之💝间文化艺术交🌟流与互动de重要zǎi体和♠窗♣口。
02 北魏☆时期的石窟造○像
麦積山北魏窟kān约有90个左右，分为早、中、晚三期♠，早期窟龛有第74、78、90、100、128、165等窟，zhǔ要集中在xī崖中下部◆。
qí形制多摹仿少数民族的穹○窿顶式帐篷样式，造像以三佛、交脚弥勒💝为👍主。时间稍后一💝点的窟龛内zào像chúsān佛外✨，交脚、思wéi、释迦、duō宝♣、七佛等题材○开始☆增💫多，充分反映💖和体現chū大乘佛教的法华造像思想。造像👍风géchéng现出●浓○郁de中亚犍陀罗hé印💝度秣菟♠罗藝术🌸特征，并兼有北方yóu牧民🌟族高大、魁wú、挺拔的造💝型特点，与著名的云冈🌸昙曜●五♦kū造像呈现出高度yī致性，开záo时间约👍在☆公元♣460年前后。
北魏中qī窟🎉龛体量🎉jiào小，形制💖已呈现♦出汉★化特征，多为平♥miàn方形，平顶☆。窟♦內duōshèfó座或🌟开♣圆gǒng形👍浅龛，壁面♠上多有整排的小ěrkānhuò坛tái。
窟内造像tí材仍以💖sānfó为♦主，兼有一fó二菩萨xiàng。同时，开始💫chū现弟♦子🎉像○。此♠外，姿态各异、塑作精美的影塑佛、菩萨、弟子、天人、飞●天、gōng养💖人等大★量出现。造像风格fāng面✨，无♦论🌸是佛、菩萨、弟子，还是💖飞天♣和供yǎngrén，造☆像形体☆yǐ由早期的高大魁梧☆zhuǎn向舒展挺拔，面部神态♥由端zhuāng刚毅🌸轉向清◇秀◇tián静，服♣饰♥装♣束也由轻柔贴体转💖为垂🌟领对襟、衣qún掩映。
有趣的◆是，许多窟龛内🌸常○常是胡汉两种风🎉格交♦相辉映💖：身chuān圓🎈领或袒右袈裟○的坐fó两侧👍，褒衣博带、身姿轻yíngde汉装飞天💖扑面♦而lái，体😊现出yī种🎈浓厚的时dài变革●氣息💖。这♥种biàn化主要源于♠tài和十🌸八年（494年）北魏孝文帝♦拓跋宏正🎈shì迁都洛陽，雄才大略的他為☆了加快汉化步伐，以法令✨形式jīnchuān胡服💫、改着○汉♥服，禁止胡yǔ，改鮮卑💝姓为汉姓，并🎉大力提倡民🎉族🎉之💖间tōng婚，重新確◆立起北🌸朝门☆fá制♦度。
正✨shì在这一xì列措shī影响下，使鲜☆卑贵族的旧俗得以根本xìnggǎi变，并最zhōng全👍盘接受◇和💝吸納了以儒家●思xiǎng为核心的😊中原文化礼👍yí制★度。同时，也影♥响到北◆魏统治下的👍秦州地区，但由于zhè裏★長♣期以来shìdī、羌、休官☆、屠等各mín族的主要聚居区，这♠种变化略帶有一定zhì后性。
北★魏💖晚期♦是麦jīshān石窟开凿的鼎盛♦阶段，代表性kū龛◇有第81、83、87、121、122、133、142、154等窟。窟kānxíng制更加复雜多样，窟内多有台基、佛座、浅♣龛、坛台等附属jiàn筑，顶部✨也从平面fāng形向方形套👍斗顶演化。
除传统意義上的中小型窟龛外，開始出xiàn类似第133窟zhè样的大型窟♣，高★5.8米🎈、宽🌟12.2米、进深◆10.83米。窟内结构fù杂♠，佛◆龛密布，造像♥内容豐富，题cái组合多样，形成了“无处🌸不佛影，四壁皆飞✨天”的奇jǐng，令♠人赞叹✨bù已💫。
这🌟yī时期造xiàngfēng格在龙门石窟等中原地区yǐng响下☆，已全部转变為褒衣bó带的汉装人物形◆象：佛面容清秀含笑，直鼻小😊口💝，端肩挺🎈胸，穿宽博袈裟，衣裾垂覆于佛座前，服饰表面刻huà有稀疏剛♥劲的衣纹线。pú萨束发高jì，面容qīng秀，duō有xiàng圈、耳铛、手huán、臂钏🌸、璎○珞等○飾物，上穿宽●袖交领衫，下🌟著齐yāo裙，脚♣蹬gāo履，帔🎉帛腹前shízì交♦chā或穿环后💖贴♣膝而下。弟子均身zháo袈裟，面部🎈表♥情或稚嫩♦qīng纯，或憨态★可掬，或凝思苦想，或饱✨jīng沧桑。
03 西wèi北周时期的石☆窟造✨像
xī魏shì麦积👍山石窟营建的又一🎈个高峰，开凿于♦这一时期的●窟龛有第♠20、28、30、43、44、102、105、123、127、135等窟。仿殿堂式💝崖阁成为新的潮流♥，这可💖能☆与西魏文帝前🌸皇hòu乙弗💝氏到麦●积山出家✨为尼😊有密切关系。
相传◇dì43窟💫就曾是这位美丽而★贤♠惠👍的皇hòu的😊寝陵。西🎈wèi造像◇zài北魏wǎn期秀💫骨清像的😊基礎上💫，面部神态及身材又趋💫于饱💫满♣挺拔，给人一种宁●静♥慈祥的💖感觉◇。人物fú饰依★然保留着褒衣博带風貌，dàn服装质感厚重，层次繁🎈缛清xī，线♣条流chàng分明，zhìpǔ而不失奢华💖，一股♣清♣新♦之风pū面ér来🌟。
另一🎈gè重要🎈特点🌟是开💖始出现反映士族文🎈化精神的维摩詰😊造像。同时也开始出现内🌸容复杂、人物zhòng多、场面宏🎉大、技法娴🌟熟的大fú经💫變和本生故🌟事画●，如第127、135窟内均◆保存☆有巨♦幅de涅槃biàn、西😊方jìng土变、wéi摩诘♠变、地狱變☆、睒子běn生、舍身sì虎等佛教故事🌟画，是我●们认◆识和了解○中国北◇朝时期绘画艺术的寶guì资料。
承🌸祚西魏的北周♠政权成◆为前者一系列zhèng治、经济、军shì、wén化改🎈革措施🎉的☆实际★受益者♦，历代统治者除武帝宇文邕外，當权zhě均十分崇信fó教😊，这也是北💫zhōushí期麦積山开窟zào像依☆然♥盛行的关键因素。
仿殿堂○式窟在这一时♦期达dào顶峰，如dōng崖shàng部的第4窟，俗称“上七佛阁”或“散花楼”，系大★型庑殿顶，前廊✨后shì、七间🌟八zhù式结構，面😊阔30.48米、进shēn8米、通高16米，平棋、斗栱✨、额枋、瓦垄😊、正脊、鸱🌟wěn等建筑💫構件👍一yīng俱全。后shìyóu七◇个装饰♦华丽💖的帐◇形大○龛组成，富丽♦堂皇。
除传统的三佛造像外，七佛hé千佛造像也很流行。造像风格方◆面，“敦厚质朴、珠圆玉润★”成🌟wéizhòng要●特☆征。qí中💫飞天装☆饰技○法的创xīn令人称奇，如散花楼后🌸室外侧🌟上方中✨間五组伎◆乐飞天的面部、手、足、乐♠器等均😊采取浅浮塑🎈方🌸式，而发髻、服😊饰、瓔珞、花卉♣、流云💫等zé绘zhì而成，兩者★之間🌟的结🌸合天衣◆wúféng，构chéng了一♠幅幅🎉栩栩如shēng、热烈huān快的佛国shèng境。
04 隋tángshí期de石●窟艺术
隋●唐○时期shìmài积◆山石窟历史上de一gè重要轉折阶🌟段🌸，根✨据duì麦积shān崖面现cún窟龛💝综合考察分💖析，可知到北周时，壁面上已shì窟kān密布，几乎已经没有●多♦少可供利yòng的位置。这一时期现存窟龛🌟主要🌸有💝第5、8、10、13、24、37等窟，多wéisuí代开鑿。其中★第♠5kū完成于♦初唐✨，绘制於右侧大龛外壁上方的西方淨土变💝，场景◆壮观、人🎉物👍众多，是táng代◆壁○画的杰🌟出之zuò。
這一●时期造像最杰💝出的代biǎo是💝隋🌸代开凿de东崖大佛（第13窟），为石胎ní塑，正☆中主尊😊系阿弥陀佛，左、右fēn别💝为观◆世音○和大势zhì菩萨🌟，dà佛高15.7米，气势宏wěi，也是麦积山dì一大🌟佛。造像风格上，tǐtài丰yú，神情♦雍容大🎉度👍，服饰繁缛huá贵💖，chōng分展现🎈出😊suí唐王朝的💖盛☆世风♦貌。
但由于地◇震、战♥luànděng自然和人為◇因素影响，盛táng以后的麦😊積山走xiàng了◇衰败。肃宗乾元♠二nián（759nián），因躲bì战乱◇而流寓秦✨zhōu的大🎈诗🌟rén杜甫來到麥积🎈山時，他看✨到的是🎈“野sì残僧少，山園细路💖高。麝香眠石竹，鸚🌸鵡啄◇jīntáo”的○凄💝凉♣景象。后🎈来由于历史原因，唐朝tǒng治者佛教💖政策开shǐ变化，宣宗大◆中元年♦（847年♥）xià诏恢复佛教。同时，唐朝💖乘吐蕃內♥乱，收★复♦了陇💫右包kuò秦zhōu在★内的“三州♦七关●”。在這种bèi景🌸下，麦积山又逐步恢复起佛事活動，据宋♦《秦●州雄wǔ军隴城🌸县第六保瑞应😊寺再🌟葬佛舍利jì》碑载：“……至大中èr年，有○先师jiǒng觉大师，尋旧●基圣🎈迹💖，构jīngqié蓝……”其中✨也包💝括◆对崖面窟♠龛zào像的修缮。
05 五代至两宋💝时期的石♣窟
五代zhì两宋是🌸mài积山石窟大规模修缮的👍阶段，主要是对前代窟♠龛♦、造🎉像进行修缮😊和☆补☆塑，总计300余身，主要见于第4、9、13、36、43、90、127、165、191等☆窟。总的看♥來，五代造像较少，以宋代造像居duō，其中西崖窟龛多为北宋修shàn，东💫崖窟龛多为💖南💝宋修🌸缮。
从👍题☆材上看，yǐ单尊☆佛、菩萨、力士等为💖主，风格💖上更具有xiě实性☆。zào像面相椭圆飽满，斜眉吊🌸mù，悬bí小口，表情💖森严凝重，fú饰简洁質樸、宽博🎈厚zhòng，极富质感♣。
五代🌸時秦州成🌸为秦🎈岐、前蜀，以及梁、唐○、晋、汉、周等政权♣的♦爭夺jiāo点，麦☆积山✨石窟也○受到😊hěn大影响，fó事活动萧条。běisòng时qín州gǎishǔ秦○鳳路，是内附吐fán部👍众的重🌟要聚居♥区，同♠時又是北宋与西💫夏政权对峙♣的biānfáng重地，颇受历代💝zhāo臣zhòngshì，故总●体上形shìwěn定，经濟也有suǒ恢🌸復★和发zhǎn。
liǎng宋期间，麦积山东、西崖大💝像zhòng新🎉修缮●，qí工程浩dà，令人赞叹。如东、西崖dàfó，133窟内♠的佛与弟子，4、43窟nèide力士，90窟○内重🎈塑sān佛二◇弟子，165窟nèi的♣菩♥萨hé供养💖人等均shì這一时👍期的代biǎo作。
06 元代yǐ后◆的石窟
元明♥清shí期由于政治中心东yí，麦积🎉山bù入开窟zào像的衰落◇期，无论☆是窟龛造像★的规♣模，还是造像、壁huà的●藝术水♠平都◇没有太大建●树，彻底转变为一处☆纯👍民间♣性宗教★信仰活动场所。元代造♦像以☆密♣宗●为zhǔ，如35窟坐佛、48窟四臂观音等；明朝佛教僧👍团及👍寺院💫发●展受到严格控zhì，但麦积山♥瑞♣應寺旧藏的💫明💝dài护戒牒、西fāng公据💝、金剛经启请、sān世诸◆佛图♠等雕板♥表明●当时这♥一带民间💖佛♦shì活动◇依然比较频繁。如散huā楼💝（4号窟）、zhōng七佛◇阁（9号窟♦），以及✨涅🌟槃洞（第1窟）等均有明代重新♦妆彩造像或♥壁画。
同时，诸多以知识分子为代表的明zhāo官♥吏gēng加纵情于游历山水，立碑赋诗，景色♦yōu美的麦积山自然成为首选之地，也因○此留下许多○碑碣🌟题刻，是認识💖和lejiě明代●麦积山shí窟的珍贵◆史料；清代quán面😊吸🎈收明代政○治制度，在思想、文化方面更◆加专制，具体🌟反映在麦积山shí窟中，无♦论是塑像，还是♦壁畫都表🎉现出😊一◆种chéng式化tè徵，繁缛細👍琐●，沒♥有个💖性hé特点♦。其中代表💝性作○品主yào有第2窟内文💖殊菩萨、驭者、弟子和供养👍人，以及ruì应寺大😊雄☆宝🎉殿左右山墙上彩绘的五方佛、八dà菩sà、罗汉、侍童、明王壁画。
mínguó时期的麥积山早已沦为荒🎈山野寺，除传统庙会节日💝外，罕有rén至。窟龛栈道残破♣不堪🌸，仅有的jī名sēng人主要靠几亩田产和zhōu围村民供養。这🌸种🌸zhuàng况○一直👍持续到1940年，天水著名学者💝冯👍国瑞先生利用zài家休◇假机会，与💝几位🎈挚友数♣次◆前往麦积😊山参观考察。馮先生以其🌟深厚的史学、美學、金石學和文献学💖功底💫，充分rèn识到麦💝积山石🎈窟的历史、藝♥术和科学价值。此后，他怀♥着對祖国○文化遗产的挚🌸爱，利用各种💫機huì和渠dào，积🌟极奔走●呼吁♥，向当时的国民政○府及♥社会gè界宣传、介绍麦积山石窟◇，使越来越多的rén开始认识和知道陇yòu这座佛教艺shù宝庫，使其最😊终在新中国成立后，完成了由宗jiào活动场所👍向民族文化yí产转变的過程。
1961年3月4日，国务院🎈公布第一pī全国重🌟diǎn文wù保护单😊位180处，麦积山💖石窟míng列其🎉zhōng。2014年6yuè22日，麦●积山石窟作为“丝chóu之路：起始段◇和天山láng道💝的😊路wǎng”的重要●组成部分，被联合guó教科文🎉组织正shì认定为世界文化●遺🌟产🌸。麦积●山●石窟不仅是一段段历史●的最🌟佳jiàn证，同时也向rén们诉说着曾经de过往与辉煌♠，体现着那段开放、包✨容、和谐、共进的歲月所遗存的历史◇印迹。
（作者单位🌟：麦积☆山石💝窟艺术★研究所）
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